في ذكرى يوم الارض (مقال)....

اعجبني ذاك التعبير الذي  قاله احد اقربائي عن فلسطين فبعد قراءة له متعمقه حول القضيه قال  اني لاارى شعب فلسطين الا شعب يصمد كما اشجار الزيتون والتين  يدق جذوره في كل ارض بثبات  وحقا انها صفات ابنائك يافلسطين كان  يقصد ان هذا شعب صامد لانه على حق وانه على يقين وسينتصر الحق يوما ولو بعد حين  .
فتذكرة عباراته تللك وقلت اكتب ياقلمي عن ذكرى الارض  اكتب عن  تاريخ 30/3/1976  عن حق لاينتسى رغم البغي والعدوان وما يظني شعب بلادي من ظلم واسى . سأكتب عنك يايوم الارض لاني اعتز فيك واراك امل قادم  وان زهور ربيعنا العربي ستتفتح  فوق اراظيك
لااكتب كلامي هذا بغيت ان  اواسيك بل لااقول لك طبت يوما وروحي تفديك  .
انت حق باقي
انت تاريخ من تواريخ عزة بلادي

انت تحكي قصة الظلم التي حرمتني ان ارى ارض اجداي
انت تروي  قصة  الهجرة ودمعوع اللاجئين
والرحيل عن الوطن وضياع  الحق بلاحق  وتملك ارضك اليهود الغاصبين
انت تحكي عن دموع مأذن الاقصى وقبة الصخره  وكل شبر طاهر نجسه اخوان القرده والخنانزير
وعن قصة العجوز التي احتظنت شجرة الزيتون لتقول لجرافتهم اقتلعوني معها ان كنتم فاعلين
وعن شاب وشابة مظيا يحملان البيارق ويهتفون بحرية فلسطين فاسقطهم رصاص المحتلين
وعن وعن وعن .........................كل دمعه وكل لحظه وكل الم عاشته ومازلت تعيشه ولن تنساه فلسطين
قلت اكتب عن ذكرى من الذكريات فان الذكرى توقظ قلوب الغافلين 

هذه رسالة من شاب في العشرين  يرفع راسه بشموخ لأنه من فلسطين  اسمى نفسه العاشق وانتي عشيقته حقا ياارضى فلسطين 

                                                                                  بقلم ..العاشق أنس الضميري

هوية شاب في العشرين

الاسم :مواطن عربي

الاصل :فلسطيني الولاء

الجنسية :اردني الاإنتماء

مكان الولادة:على ارض السعودية ابصرة عيني السماء

العمر:عمري لايعنيني مامدمت ارى فلسطين حالها البكاء

رقم الهوية :486760 اخترته بنفسي ليكون حق

لاابيع به القضيه تللك تواريخ اثبات الهويه ان فلسطين هي ارضنا حرة ستعود مسلمة عربيه 

معلومات شخصية:مواطن عربي باخلاق شرقيه مسلم الهوية  عمله السعي في خدمة القضيه 

الاحلام والطموحات :صلاة في المسجد الاقصى قبل ماتطوى صحائف الاعمال  طيا 

                                          بقلم:العاشق................أنس الضميري 

في حب الرسول (مقال )

ان الحب الصادق ليس مجرد حديث عابر اوعاطفة قلبية مجردة ،بل هو عمل وتفاني في سبيل ارظاء المحبوب وحمايته واتباعه:
حينما تدنو منه االإساءة نحول بينها وبين ان تطاله نرضى بالضر ان يمسنا ولايمس اكنافه 
نفديه بالروح بالجسد بالحياة بأعز من مانملك لننال رضائه 
وكيف ذا والذي اكتب عنه هو ليس بأي احد بل هو الأعظم والأكرم رسول الله –صلى الله عليه وسلم- 
سأل اسلئه لنفسي واسئلكم أياه أين نحن من هذا↓
ابو بكرالصديق/
وقولته المشهورة في الرد على المرتدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم 
(والله لو منعوني عقالاً كان يؤدونه الى رسول اله صلى الله عليه وسلم لجاهدتهم عليه)
خالد ابن الوليد/ 
سقطت منه قلنسوته(الخوذة التي كان يلبسها) يوم اليرموك ، فأضنى نفسه والناس في البحث عنها فلما عوتب في ذلك قال إن فيها بعضا من شعر ناصية رسول الله وإني أتفائل بها وأستنصر )ففي حجة الوداع ولمّا حلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه أعطى خالداً ناصيته و احتفظ بها ، فكانت هي في مقدم قلنسوته.
عبداله بن الزبير/
اتى الرسول –صلى الله عليه وسلم- ذات مرة وهو يستحجم (يتعالج بالحجامه) فلما فرغ –صلى الله عليه وسلم – اعطى عبد ابن الزبير الدم ليتخلص منه وذهب ليتخلص وبحث عن مكان يضعه فيه وخاف ان يضعه في اي مكان تلعقه الكلاب او ان يسل فتطئه الاقدام فشربه ....فشربه فراى احدهم ذلك فهرع الى الرسول-صلى الله عليه وسلم- يخبره وجاء عبدالله بحضرة الرجل فسأله الرسول ماصنع بالدم فقال حفظته في مكان لايصل له احد .....شربته
علي بن ابي طالب/
نام في فراش الرسول –صلى الله عليه وسلم – ليفديه بروحة ليلة الهجرة حينما تجمع كفار قريش هامين بقتله –باامي وابي هو- في قصة الهجرة المعروفة
ابو طلحة/
شلة يده وهو يدافع عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في غزوة احد
قال عروة اني قد جئت كسرى في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه ........واني مارأيت في قوم قط مثل محمد في اصحابه. أ.ه
فأين نحن من هذا ونحن من وصفنا الرسول بأخوانه نعم وصفنا باخوانه حينما بكى الرسول صلى الله عليه وسلم 
فقالوا ما يبكيك يا رسول الله 
قال: اشتقت لإخواني 
قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول لله قال :لا انتم اصحابي اما اخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني 
فها نحن امنا برسول ونلنا هذا المكاانه العظيمة فكفنا ان نشبه بالاخوة واية اخوه اخوة الحبيب الهادي البشير محمد –صلى الله عليه وسلم –
ارجو منك جميعا وارجو من نفسي قبلكم ان لاتطنبق علينا هذه الاية
. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُون}
" فبصمت الامس اعدنا لهم الفرصة ليعيدو الكرة بلأمس رسم احدهم بالدنمارك صور مخزيه لرسول واستخفاف بنا جاء في هذه السنة 2011جاره بالرذيلة مألف افلام هولندي ليكتب فلم يدين الرسول بالارهابية مصورنا معاركة الاسلامية بصور لاتمت للحقيقية بصله ويعقد النية على عمل فلم فيه من الأباحية مافيه عن الرسول الكريم وزوجاته الطاهرات العفيفات امهات الامة
وهذا مايدون له الجبين وتدمع له المقل وينجرح وينكسر اللقلب ان ندعي وسامحني بهذ العبارة ندعي حب الرسول وندع تافهين من اراذل البشر يتكملون بما لايعرفون عن من عن رمز امتنا وفخرنا وعزتنا 
....
بقلم/ العاشق .............أنس محمد الضميري 

ابتسم

                              ابتسم 
 قد تغرد  العاصفير رغم حزن الخريف
قد تصمد  الاواق وان هبت من حولها الريح
فما الحياة  الاصبر وشيء من امل كثير
فلا عسير يبقى ولايدوم يسير
هذه الدنيا قد جبلت على سنة الخالق في التغير
فخلق يفنى ويأتي الله بخلق جديد
فلما التجهم  وهو ممن استجارهُ ودعاهُ قر يب
جميلة هي الابتسامة  فلما تصعر الوجه ويغدو الجبين بالتقطيب
ابتسم فإن طال الخريف هنالك ازهار متفتحه في الربيع
                                                            بقلم:  العاشق ........أنس الضميري 

ملهمة الشعراء

                 ملهمة الشعراء
ســـــــــــمـــــراء وظيــــــــئة عيـــــــطــــــــــــبول 
مــــجمع الحسن في محياها فما عساي  عنها اقــول 
اهـــــــــل المكارم اهلها  واصلها من خير الاصول 
احببـــــــــتها فهي الفرعاء  بشعرها كما الليل حندس 
ســــرمدي قـــــد ارخــــى بين منكبــــيها الســــــدول 
هــــــــــي العــــــــــبقرة اوصـــــــافها حـــــقاً تطول 
هـــــــــــي ويكئنها جبــــــلة اية لتكون لشعراء ملهمتاً 
وبــــــديع الابيات عــــــنها كـــــــل ذي شعراً يــــــقول 
رباه يارباه سألتك فلاترد مطلبي  سألتك بتلك القسيمة 
.....................ان تكون من قسمتي ..................
رباه هي اللدينة هي المقصد فلاتجعلها لغيري تكون 
                                                                                 بقلم: العاشق ....أنس الضميري
                                                                                       اهداء الى من احببتها في ديار غربتي 

ثورة من تار

           ثورة من نار 
اشـــعل النـــار بيديه واستوقد  الحطب 
فهبت من حوله ثورة من الدخان فهرب
احـــــرق الزيتون وكــــروم الـــعـــنب 
قطعّ اشجار البرتقال فخاف ثورة اخرى فعاد وهرب
اذاقني المر من كأسه ومن نفس الكأس شرب 
يطالب لنفسه بالحرية ويبيت شعبي المغتصب 
سأقلب السحر عليه يوما وتحمله سفينته مهزوماً
في بحوري وتغرقه امواجي بثورة من غضب 
اسيشعل النار فليشعلها فكلما اشعلها عاد من لهيبها إحترق
انسي اني لايمسني  من ثورتي  لانصب ولاتعب 
واني من ناره جاءت ثورتي ومن لهيبها اشطاط فيا الغضب 
وان عاد ليطالب بالحرية فل يكرر الطلب 
وسأبقى امثل  بمسرحيته انا دور الغاصب والمغتصب 
وان استعدتُ كياني وهبت من بعد خفلة صحوة اخواني 
   ...........سيرى هو لهيب نيراني ..............
وخلف الغردق سيحتمي من خيفتاً 
وسيبقى خائفاً كما عهدتهو متأهباً للهرب
وان من مقلتي سرق النوم وسرق الارق
فيحنها سأحاكمه على ما سرق 
ويحين دوري بمسرحيتي وامثل دوري 
كمحامياً تارةً وتارةً كقاضي 
وسأطالب  بحريتي ولن اتوانى لبرهة عن هذا الطلب 
متى هي لاتسألوني فستعرض هي ان الموعد اقترب 
وان طال الزمان او إقترب لاتنسو  موعيد ياعرب 
.............لاتنسو موعدي ياعرب.............
                                                      بقلم: العاشق ....أنس الضميري